当前位置：
现实生活中，不乏这样的情形：但凡遇到棘手问题或者复杂矛盾，不论是否需要和可能，动辄提出立法，将法律视为解决所有问题和矛盾“灵丹妙药”。对此现象，笔者称之为法律依赖症。
我们知道，社会生活丰富多彩，其和谐有序有赖于各方面的协调运行，如同一辆车子的平稳行驶，需要每个部件的合力推动，而不能单靠一只轮子。当下出现这种“一枝独秀”的现象，可能的原因是其它肌体的功能已然衰退，可能的结果是由于超负荷运转而最终导致这唯一的轮子崩塌。只有一只翅膀的鸟是飞不高的，只靠一只轮子的车也是行不远的。
事无巨细皆依法，是社会退化的一种表现。古人对此早有察觉，老子曾指出“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”当处于上层的道德防线已经坍塌，其作用丧失殆尽时，我们只有倚赖于用法这个最后的底线来挽救颓势。由此可见，法，一方面可说是进步与文明的象征，另一方面其实也是人类无奈的选择。法的需求越大，表明人性的颓败越严重。当“夜不闭户”已成故事、“路遗不拾”已成绝唱、“童叟无欺”已成童话，法就仿佛是汪洋中的一艘“诺亚方舟”，成为我们自救的唯一工具。孰不知，当我们只有一种手段或方法调整社会关系时，那么这种手段或方法也已岌岌可危，并终将被突破和“践踏”。其结果是，虽然法网恢恢，却有更多疏漏。目前各类法律层见叠出、连篇累牍，而犯罪现象仍然接连不断甚至日益增多的现实，便是佐证。
救治之法无他，惟有重构道德。